Ils ont trimballé leur copain sur le toit…

Dans la Bible, les Évangiles selon Luc* et Marc** nous présentent une histoire étonnante.

On a une bande de 5 copains, dont l’un d’eux est handicapé.

En l’absence de fauteuil roulant, il était donc allongé sur une sorte de brancard.

Jésus se trouve dans une maison, et les 4 copains veulent amener leur pote devant Jésus, parce qu’ils pensent qu’il est capable de faire quelque chose pour lui.

Comme à l’époque, il n’y avait pas de places réservées aux personnes à mobilité réduite à proximité des entrées d’immeubles et de résidence, nos héros du jour ont dû être inventifs.

Il y avait trop de monde pour qu’ils puissent le passer par la porte.

L’histoire ne le dit pas, mais je suppose qu’il y avait aussi trop de monde aux fenêtres pour pouvoir accéder.

Alors ils ont trimballé leur copain sur le toit de la maison, en veillant à ne pas le renverser. Ils ont fait une ouverture et ils l’ont déposé aux pieds de Jésus.

Et Jésus l’a guéri.

Ils étaient tellement déterminés que je suis à peu près sûr que si le toit avait été impossible à ouvrir, ils se seraient débrouillés pour creuser un tunnel jusqu’à la pièce où se trouvait Jésus !

D’une façon où d’une autre, il fallait que leur copain puisse rencontrer Jésus.

Et cette histoire m’a fait penser à la façon dont nous-mêmes, nous pouvons aller à la rencontre des histoires de l’Evangile.

Certains ne peuvent pas être touchés par un livre en version papier, ils préfèrent la version PDF. D’autres n’aiment, ne peuvent ou ne savent pas lire, alors il leur faut de l’audio. D’autres ne sont pas satisfaits par l’audio, alors il leur faut une version vidéo.

D’autres sont à l’aise avec tout ça, mais aiment alterner les approches.

C’est le reflet de notre diversité.

D’une manière ou d’une autre, ils doivent être touchés par le message. Seul le message compte. Les moyens mis en œuvre sont tous au service du message !

Si tu es d’accord avec cette idée-là, et qu’en plus tu as des enfants dans ton entourage, alors regarde ici ce qu’on a préparé, juste pour eux >>

God bless,

Pascal

* Luc, chapitre 5, versets 17 à 26

** Marc, chapitre 2, versets 1 à 12


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Dieu n’est pas intéressé par l’adoration !

Pendant des années, mon activité a consisté à diffuser la musique chrétienne.

Une part importante était consacrée à la louange et à l’adoration.

Les chants de louange et l’adoration, ce sont des chants qui consistent à exprimer à Dieu ce qu’il est et ce qu’il fait, et à lui exprimer en retour notre amour et notre dévotion.

Dans la plupart des églises, lors des cultes ou des services, un temps plus ou moins long est consacré à cette partie-là.

Mais en fait, quel est l’intérêt de diffuser et de faire connaître les chants de louange et d’adoration ?

Est-ce de permettre que les personnes entendent ces chants ?

Est-ce de permettre que les personnes chantent ces chants ?

Ou n’est-ce pas plutôt de permettre que les personnes vivent ces chants ?

En réalité, Dieu est moins intéressé par l’adoration que par les adorateurs.

Ce qu’il veut avant tout, au-dessus de tout, c’est de trouver des cœurs qui vivent en proximité avec lui, en intimité avec le sien.

Si les chants de louange et d’adoration que notre bouche prononce ne sont pas le reflet d’une réalité de coeur, alors il vaut mille fois mieux chanter une chanson d’amour à sa femme avec sincérité, ou une chanson d’engagement politique avec sincérité, ou une chanson divertissante avec sincérité.

Je dois reconnaître que des dizaines de fois, j’ai chanté des chants de louange par cœur, machinalement, sans chercher à les vivre vraiment.

Ce n’est pas mauvais, loin de là.

Mais Dieu se réjouira davantage d’une minute de louange exprimée avec le cœur, que d’une heure de performance artistique machinale.

Alors la question qui demeure est : 

Comment vivre ce cœur à cœur avec Dieu ?

Et comment le vivre durablement ?

Y a-t-il des manières d’expérimenter plus profondément la louange et d’aller chercher le cœur du Père au-delà des mots ?

C’est ce qui est traité au travers des vidéos présentées ici par Christian Misch et Dan Luiten >>

God bless,

Pascal


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360 degrés

C’est une expérience que des millions de gens partagent.

Certains deux fois par jour, certains chaque semaine, chaque mois. D’autres moins.

Et tous témoignent de ses bienfaits et de ses effets apaisants.

Cette expérience, la voici.

Il s’agit de mettre une musique douce et méditative, de s’asseoir dans son fauteuil, de s’envelopper d’une couverture, d’allumer une bougie qui exhale des parfums agréables.

Puis de prendre une tasse de thé et de se laisser inspirer par un verset biblique, une image douce, un texte.

Continuer en méditant un passage de la Parole de Dieu, tout en se laissant porter dans la prière.

Et laisser Dieu nous parler.

Dans toute sa douceur, cette expérience-là porte en elle quelque chose de puissant.

Elle allie avec subtilité le corps, l’âme et l’esprit.

Elle active simultanément les cinq sens : l’ouïe par la musique, le goût par le thé, la vue par les livres d’images, l’odorat par les senteurs délicates émanant des bougies, le toucher en tournant délicatement les pages ou en portant la tasse à la bouche.

C’est une expérience à 360 degrés, dans laquelle l’être tout entier se rend disponible pour recevoir une parole de Dieu, une pensée, une réflexion encourageante ou un mot de consolation.

Prendre ce temps-là, c’est décider d’un moment juste entre toi et moi, Seigneur.

C’est acter le fait que rien d’autre n’existe, le téléphone est éteint, l’ordinateur est fermé, nous sommes seuls, Lui et moi.

Le reste de la journée s’imposera de lui-même, les contraintes, les factures, le bruit, l’agitation, tout ça, ça reviendra. Mais là, c’est l’instant où on a appuyé sur le bouton pause et où rien d’autre n’a sa place.

Si tu n’as jamais fait cette expérience, je t’encourage à l’essayer.

Et si tu veux l’essayer, je t’ai rassemblé ici tout ce qu’il te faut >>

God bless,

Pascal


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La Bible diabolique !

Pourquoi la Bible King James de 1631 – dite “Bible diabolique” – déclarait que l’on devait commettre l’adultère ?

L’Evangile de Jean est-il antisémite ?

Quel rôle les villes de Douai et de Reims ont eu dans la traduction de la Bible en anglais ?

Sociétés Bibliques, Alliance Biblique Universelle, Wycliffe, Gédéons… comment fonctionne la traduction et la distribution de la Bible dans le monde ?

Comment traduit-on l’expression “plus blanc que la neige” dans les cultures où la neige est inconnue ? Et dans les langues où il existe plusieurs mots pour désigner la neige ?

Comment a-t-on fixé le canon biblique ?

Qui sont les rédacteurs des Manuscrits de la Mer Morte ?

Quels films ont retranscrit des histoires bibliques à l’écran ?

Qui appelle-t-on “l’apôtre des Indiens” ?

Comment l’Afrique fut-elle évangélisée ?

La Bible est source de milliers de questions.

Étant le livre le plus traduit et le plus vendu dans le monde, il est évident qu’elle suscite des interrogations.

Certes, elle est riche par elle-même, de ce que son message transmet. Mais elle est riche aussi d’une histoire extérieure aux textes eux-mêmes : la manière dont elle s’est implantée dans le monde, l’influence qu’elle a eu et qu’elle a encore sur le développement de l’humanité, font de ce livre un monument qui tient une place à part dans l’Histoire.

Mais contrairement aux monuments “classiques”, elle véhicule des enjeux tout autres.

Ses multiples traductions, la transmission des originaux, les enjeux politiques liés aux écritures, l’instauration d’une civilisation, … la Bible n’a pas d’équivalent.

Alors pour découvrir ces choses étonnantes, édifiantes, ces enjeux insoupçonnés et ces effets inconnus du grand public, je te recommande vivement le 4ème livre présenté dans la sélection d’aujourd’hui.

Il est passionnant, conçu pour être accessible à un large public, et il n’est disponible ici que jusqu’à ce soir, 23h59 >>

God bless,

Pascal


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Il était berger et castreur de poulets

Je devais ce jour-là faire un déplacement de 100 kilomètres en voiture, pour me rendre de Grenoble à Lyon par la nationale.

Comme souvent, j’ai embarqué avec moi un gars en auto-stop.

Et on a commencé à discuter.

Sorti de prison 2 ou 3 ans plus tôt, il avait pris le train sans savoir où aller. Il était descendu à Grenoble un peu par hasard et c’est dans cette région qu’il avait posé ses maigres valises.

Il avait fait plusieurs métiers : berger, éleveur de chiens de berger, …

Et là, il était castreur de poulets.

Je l’ignorais, mais c’est un métier. C’est grâce aux castreurs de poulets qu’on mange du chapon à Noël.

(Je vais passer sur la pratique de la castration des poulets – je me suis renseigné – qui est purement une ignominie en termes de souffrance animale. C’est un autre sujet.)

La discussion avec lui était tellement passionnante, son parcours, ce qu’il avait fait, ce qu’il envisageait de faire… que j’ai fait un détour de 100 kilomètres supplémentaires pour le déposer dans la cabane de berger où il logeait.

J’ai embarqué plusieurs fois des auto-stoppeurs dans ma voiture, j’aime bien ça.

Lorsque je ne suis pas spécialement d’humeur à les interroger, ils ne dévoilent pas grand chose d’intéressant.

Mais la plupart du temps, ils ont des histoires étonnantes à raconter, à condition qu’on aille les chercher.

Et ces histoires étonnantes peuvent devenir tellement passionnantes, qu’on peut changer nos plans et rouler 100 kilomètres de plus pour continuer à les découvrir.

Ça me rappelle curieusement à quel point la Bible peut avoir deux niveaux de lecture.

Si on veut juste la lire pour aller d’une page A à une page B, il se peut qu’on passe à côté des trésors qu’elle contient.

Mais si on l’interroge, elle peut devenir absolument passionnante et bouleverser nos projets, et même nos projets de vie.

God bless,

Pascal

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Un peu plus haut que leur derrière…

L’Epître aux Romains, elle est sympa.

Elle s’appelle “Epître de Paul aux Romains”, mais elle aurait presque pu s’appeler “Epître d’Obélix aux Romains”, parce qu’en la lisant, on se prend deux cents claques à la minute.

Et donc entre deux claques, je fais une pause sur un petit passage (chapitre 2 : 25-28) :

“La circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision. […] L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision ? Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les apparences ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair.”

On évite d’emblée de visualiser, parce qu’à vrai dire, des circoncisions visibles dans la chair, j’en ai pas vu des masses (de chair). Bref…

Tenons-nous en donc à la paraphrase :

Tu peux te dire chrétien à condition de chercher vraiment à suivre le Christ. Mais si tu n’obéis à pas à Christ, pas la peine de te dire chrétien. Le non-chrétien, qui agit en chrétien, n’est-il pas en mesure de te reprendre, toi qui ne respectes pas les commandements de Jésus tout en te disant chrétien ? Le chrétien, ce n’est pas celui qui va à l’église et qui a tout le cursus qui va bien.”

Et là, je dis un grand BOOOOOOOOM !

Toutes ces fois où j’ai jugé des gens qui, se disant chrétiens ou non, n’avaient pas leur vie bien réglée. Ces couples qui n’étaient pas mariés mais qui avaient pourtant tellement à m’apprendre sur le couple. Ces athées qui donneraient leur chemise pour aider leur prochain. Ces musulmans qui ont des choses à me dire sur la fraternité. Ces homosexuels qui m’enseignent à ne pas m’arrêter aux apparences. Ces alcooliques qui ont une vraie expérience sur les relations humaines.

Celui qui est athée, de culture musulmane, homosexuel, en couple non marié et alcoolique, décroche le pompon. 

OK, au sens biblique, tout n’est peut-être pas “en règle” dans leur vie.

Dans la mienne non plus d’ailleurs.

Mais, sur un domaine ou sur un autre, ils peuvent me reprendre, m’inspirer, me parler, m’enseigner.

Trop de chrétiens (et c’est parfois mon cas) pètent un peu plus haut que leur derrière, estimant que, parce qu’ils connaissent (plus ou moins) la Parole, pas de n’importe qui, mais de Dieu, cela leur confère une certaine hauteur sur les autres.

Il existe une forme d’arrogance chrétienne en effet, qui contraste avec l’humilité que Christ nous demande.

Avoir autorité, prendre autorité parfois, n’est pas incompatible avec une humilité authentique !

Vivons-là.

Et acceptons la leçon, d’où qu’elle vienne.

Dieu n’est pas limité pour ne parler qu’au sein de notre communauté chrétienne !

God bless,

Pascal

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La Bible est claire ! Vraiment… ?

C’est l’histoire d’un soldat…

… qui, animé par sa foi, a refusé de porter les armes tout en devant aller au combat. Moqué et humilié par ses frères d’armes, il est devenu un héros en sauvant des dizaines de blessés du champ de bataille.

Cette histoire est racontée dans le film “Tu ne tueras point”.

Lorsque ce film est sorti il y a 3 ans, j’avais eu envie d’interviewer Pierre, un de mes amis militaire et chrétien. Pour lui, la foi n’est pas incompatible avec le port des armes. Il se dit prêt à ôter une vie (de préférence pas la mienne, merci).

Les deux lectures de la Bible semblent valides. Qui a raison ?

Si l’un dit “la Bible est claire !” et que le défenseur de la position opposée dit “la Bible est claire !”, alors peut-être que la Bible n’est pas si claire !

“Fumer ? Boire de l’alcool ? La Bible est claire !”

“Pratiques sexuelles, masturbation, homosexuel et chrétien ? La Bible est claire !”

“Alliances avec des pratiquants d’autres religions ? La Bible est claire !”

“Immigration, accueil de l’étranger ? La Bible est claire !”

“Utiliser tel ou tel style musical pour louer Dieu ? La Bible est claire !”

“Préserver l’environnement ? La Bible est claire !”

“Des femmes qui prêchent ? La Bible est claire !”

“L’organisation des églises ? La Bible est claire !”

“Tatouages, piercings ? La Bible est claire !

La Bible est claire dans un sens pour les uns.

Elle est claire dans l’autre sens pour les autres…

On aimerait tellement que la Bible nous dise “c’est comme ça et pas autrement”, sans discussion possible. Que pour tous les sujets, la même position non-équivoque soit tenue dans la Genèse et dans l’Apocalypse.

Si possible aussi dans un psaume ou deux en plus, et un prophète. Et si Jésus pouvait l’avoir souligné dans chacun des évangiles, et que Paul en avait rajouté une couche dans deux ou trois épîtres, ce serait parfait.

Mais si, pour tant de sujets,…

…la Bible n’est pas si claire, ce n’est sans doute pas pour rien…

Libre-arbitre, cultures, compréhensions, interprétations, histoires personnelles, traumatismes, traditions… Je ne dis pas que toutes les interprétations se valent et que certains ne disent pas des âneries grosses comme une montagne.

Mais cette diversité devrait nous inviter au défi de l’unité, de l’écoute, de l’empathie, de la maîtrise de soi, de la patience, de la sagesse et de quelques autres vertus qui facilitent bien les relations humaines pendant notre vie terrestre.

Certainement l’un des bénéfices collatéraux d’une lecture éclairée de la Bible ?

God bless,

Pascal

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Ta nouvelle garde-robe est juste là !

Tu connais l’histoire de Pierre ? L’Apôtre Pierre ? Saint-Pierre ?

Arrête-toi un instant sur un épisode lamentable de sa vie : quand Jésus est au fond du trou, lui qu’est-ce qu’il fait ? Il s’acharne à le renier, en mode “euh… non, je sais pas qui c’est…”.

Lui qui avait marché avec lui pendant trois ans, ils avaient vécu ensemble des aventures complètement dingues. Il était arrivé à marcher sur l’eau (quelques secondes), à voir des multiplications de pain, des guérisons, des résurrections.

La loose totale. Après un truc comme ça, t’ose pas te regarder dans une glace et tu veux te faire oublier au moins pour les vingt-cinq prochaines années.

Mais c’est pas comme ça que ça s’est passé.

Deux mois à peine après sa brillante démonstration de poltronnerie, on retrouve notre Pierre. Ou plutôt un autre Pierre.

Prends tout à l’heure 10 minutes pour lire le livre des Actes, les chapitres 2 à 6.

Il prend autorité. Il parle cash à la foule. Suite à son premier discours, 3000 personnes sont gagnées à l’Eglise naissante. Beau score, sans haut-parleurs ni écrans led…

Il croise une personne handicapée, il la guérit direct.

Il se fait arrêter une première fois, ça ne l’empêche pas de continuer à rester droit dans ses bottes et de bluffer ceux qui venaient l’accuser : “Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c’était des hommes du peuple sans instruction. […] Mais, […] ils n’avaient rien à répliquer.” (Actes 4:12-13).

La peur a changé de camp, les autorités se disent que stratégiquement, il vaudrait mieux le laisser partir. Mais parce qu’ils sont les chefs, ils lui interdisent quand même de continuer à parler.

Réponse de l’intéressé : “Jugez s’il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu”.

Traduction non-officielle : “Hein ?”

Alors tous les malades se pressent sur son passage, espérant que son ombre suffise à les guérir. Et il les guérit tous ! Pas un sur deux. Tous ! (Actes 5:12-16). Un truc de malade. Enfin, d’ex-malades.

Il se fait arrêter à nouveau avec ses amis, ils commencent à chauffer les oreilles des autorités, qui montent d’un ton et les font battre (charmante pratique). Leur réaction ?

Ils sont “joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus” (Actes 5:41)

Boum !

Et l’histoire continue encore comme ça.

Le pleutre est devenu un leader qui connaissait sa mission, son couloir, son autorité.

Il ne s’en en est pas tenu à son héritage de “marin-pêcheur de père en fils depuis douze générations”. Il ne s’est pas laissé couler par l’épisode où il a manqué de se noyer après avoir marché sur l’eau. Il n’est pas resté dans le déshonneur d’avoir trahi Jésus, Sauveur de l’humanité (rien de moins).

Il n’a même pas demandé à Matthieu, Marc, Luc et Jean d’effacer de leurs écrits ces passages peu reluisants de son histoire.

Il s’est laissé habiter par le Saint-Esprit et par sa nouvelle mission.

Et il est encore aujourd’hui l’une des figures majeures que le monde ait connu.

Ton histoire est toujours là. Elle peut être secrète ou connue de tous. Ton tempérament passé, tes agissements, tes (petites ou grosses) erreurs, tes peurs, tes blessures,… OK, tout cela a existé.

Mais le moment n’est-il pas venu de décider de revêtir tes nouveaux habits ? Ils n’attendent que toi.

Réfléchis-y, vite…

God bless,

Pascal

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Les livres qui traitent de la Bible, il y en a un peu trop !

Es-tu déjà entré dans une librairie chrétienne ?

As-tu vu le nombre de titres qui traitent plus ou moins de la Bible ?

Des ouvrages autour de la Bible, il en existe, je n’ai pas compté, des milliers. Des dizaines de milliers si on inclut tous ceux qui sont épuisés.

Des auteurs, des penseurs, des dessinateurs, des scénaristes, des théologiens, des témoins de toute sorte, des romanciers. Tant de monde a voulu prêter sa plume pour dire quelque chose au sujet de la Bible !

Et si tant de monde a quelque chose à en dire, ce n’est sans doute pas pour rien !

D’abord, la Bible est tellement riche !

Toutes les bibliothèques du monde ne suffiraient pas à en faire le tour !

Et puis… autant de personnes, autant d’expériences différentes. Quand on a vécu quelque chose, qu’on s’est laissé toucher par le message de la Bible, alors on veut le partager. Et certains le font par l’écriture.

N’est-ce pas un privilège de disposer d’autant de ressources ? De pouvoir bénéficier de l’expérience et des recherches des autres pour enrichir son propre cheminement ?

En d’autres lieux, d’autres époques, personne n’oserait rêver d’avoir toute cette offre à portée de main !

La marketplace eXcaléo est conçue pour que nous puissions nous nourrir de l’expérience des autres. Profitons-en !

God bless !

Pascal

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Il n’avait rien pour attirer les regards…

Je n’ose pas le dire. On me croirait sans coeur (ce que je ne suis pas).

Pendant plus de 10 ans, je me suis occupé de la sélection des CD pour Séphora Musique.

Avec mes collègues, je recevais des centaines, des milliers de propositions d’artistes chaque année. Ils nous envoyaient leur CD, on écoutait, et on décidait de ce qu’on voulait distribuer ou non. C’était du temps où nous faisions encore des catalogues papier. 

On commence à se faire une idée d’un CD rien qu’en regardant sa pochette.

Plus d’une fois, j’ai soufflé en voyant ce qui m’arrivait.

Parfois, parce que le contenu musical était vraiment à l’image du visuel. C’est-à-dire… comment le dire sans être offensant… tu m’as compris.

Ceux-là, je les recalais direct. Après écoute, bien sûr.

Et puis parfois, je soufflais parce que l’artiste tenait absolument à cette couverture franchement mauvaise, alors que le contenu musical était excellent. Mais c’était trop tard, il avait déjà fait fabriquer les CD.

Alors je référençais quand même l’album, parce qu’il était de qualité. Mais j’usais de quelques artifices pour “cacher la misère” dans le catalogue : je veillais à ce que le visuel ne soit pas trop gros, je demandais au graphiste d’ajouter un picto par-dessus, je mettais en valeur une photo d’illustration.

Pour les livres, c’est pareil. Parfois, des livres vraiment bons sont flingués par une couverture mauvaise. Les éditeurs le savent : en changeant la couverture, ils peuvent redonner une nouvelle jeunesse à un bouquin que personne ne voulait.

Et tu sais quoi ?

C’est pareil pour les gens. On se fait une idée d’eux rien qu’en les voyant. Un physique disgracieux abrite parfois un coeur d’or. 

Heureusement que Dieu ne nous juge pas à notre physique.

Alors, si j’ai un petit conseil à te donner, quand tu visites les pages de livres présentés sur eXcaléo, prends la peine d’aller au-delà de la couverture. Les mines d’or se cachent parfois derrière de vieux cailloux moches…

Bonne visite,

God Bless,

Pascal

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